15.10.2009: БУДУЩЕЕ СВИЯЖСКА: ИСТОРИЧЕСКИЙ МАЛЫЙ ГОРОД ИЛИ «СВИЯЖСКАЯ РУБЛЕВКА»? Свияжск построен на Волге под Казанью ещё Иваном Грозным, первоначально - как город-крепость, став затем одним из крупнейших духовных центров Поволжья. Сегодня решается судьба острова-града Свияжск. Русская православная общественность Татарии надеется только на принципиальное решение первых руководителей России. 
Кто был в Свияжске - наверняка испытывали ассоциации с пушкинскими строками об острове-Буяне, о русском духе, он здесь остро чувствуется. Таким, омываемым в половодье со всех сторон водами рек Волги и Свияги, А.С. Пушкин увидел его во время путешествия по сибирскому тракту, собирая материалы о пугачевском бунте.
Название «Остров-град Свияжск» родилось в 1994 году в названии первой республиканской конференции «Возрождение и реконструкция острова-града Свияжск», положившей начало процессу возрождения Свияжска как исторического малого города.
Вот как очень кратко можно изложить историю Свияжска:
- он был построен царём Иоанном Грозным в 1551 всего за 24 дня как город-крепость на холме 62 га у слияния рек Волги и Свияги в 25 км от Казани;
- здесь сохранились 6 из 12 православных церквей (6 были снесены в начале 30-х годов ХХ века), из них: древнейшая среди православных храмов Казанской епархии деревянная Троицкая церковь 16 в., в которой стоял на молебне царь Иван Грозный перед штурмом г. Казани в октябре 1551 года; Успенский собор 16 века Успенского Богородицкого монастыря - жемчужина в ожерелье всех монастырей и церквей Свияжска, в котором сохранились уникальные настенные фрески 16 века. Своей полнотой и многообразием библейских сюжетов эти фрески не имеют аналогов фресковой живописи среди аналогов 16 века в России; сохранились два полных иконостаса Троицкой церкви и Успенского собора. Это более 150 икон 16 века;
- до нашего времени в Свияжске зарегистрированы 19 памятников истории и архитектуры федерального значения и 42 - республиканского (РТ) 16 - начала 20 веков;
- до 19 в. этот древний город был одним из духовных центров Поволжья, и к 1917 году в нём проживало 3500 жителей. Его Успенский Богородицкий мужской монастырь входил в первую десятку иерархии важнейших православных монастырей России;
- в 1918 г. революционное руководство страны (Троцкий) установило здесь первый в мире памятник Иуде (тому, кто Христа предал) «как первому революционеру», изображенному босяком в полный рост со злобным лицом и грозящим кулаком в небо. Но вскоре его убрали перед наступлением белочехов из Сибири;
- в первой половине ХХ века на территории Успенского монастыря располагалось одно из учреждений ГУЛАГа (ИТК-5), а с 1953 по 1993 гг. психиатрическая больница на 500 коек;
- после заполнения Куйбышевского водохранилища в 1958 году Свияжск стал островом. Все дороги в низменной пойме, соединявшие город с материком, были затоплены, а город потерял 75% застройки, из него были выведены 18 организаций, население уменьшилось до 500 человек;
- в 1995 году возобновлена деятельность прихода церкви Святых равноапостольных Константина и Елены, куда была возвращена частичка мощей святителя Германа, основателя Успенского монастыря, окормлявшего народы правобережья р.Волги;
- возобновлена деятельность Успенского Богородицкого мужского монастыря, освященная Патриархом Московским и всея Руси во время его посещения Свияжска в 1997 году;
- сейчас Свияжск - остатки былого города, в котором постоянно проживает 250 жителей и около 180 дачников летом.
О возрождении Свияжска всерьёз заговорили в 1994 г. на первой в его истории научно-практической конференции «Возрождение и реконструкция острова-града Свияжск», где были озвучены основные идеи, положенные в фундамент «Основных направлений концепции социально-экономического, экологического и архитектурно-художественного возрождения Свияжска как исторического малого города». Концепция разработана в 1996 году, получила положительное экспертное заключение Российской Академии Архитектуры и Строительных Наук, Госстроя России и Министерства культуры РФ, а в 2007 году - утверждена Кабинетом Министров Республики Татарстан.
В настоящее время по поручению Президента России Д.А. Медведева выделяются значительные средства для сохранения и возрождения уникального культурного наследия России - Свияжска, включая реставрацию всех памятников архитектуры.
Однако, несмотря на это, до сих пор есть субъективные точки зрения, в которых Свияжск рассматривается не как город, а как музей-заповедник на всей его территории. Якобы это дешевле, чем возрождать город. «Экономическая целесообразность», а также татарские националистические настроения до сих пор удерживают проблему возрождения острова-града на месте.
В соответствии с действующим законодательством РФ и РТ в области сохранения культурного наследия положение о музее-заповеднике жёстко регламентируют любую хозяйственную и градостроительную деятельность на его территории, что полностью исключит возрождение и развитие Свияжска как исторического малого города.
Бывший град Свияжск стоит в начале пути своего возрождения, но каков будет этот путь? Несмотря на одобренную концепцию возрождения Свияжска как исторического малого города, до сих пор на этот счёт обсуждаются два пути.
Путь первый - «Свияжск туристический и церковно-паломнический «. Такой путь поддерживает ряд руководителей Республики Татарстан и Минкультуры РТ, считающих, что на Свияжске можно зарабатывать деньги, создав на всей его территории федеральный музей-заповедник. Отреставрировать «в первом приближении» наиболее «продаваемые» достопримечательности, построить хороший причал для больших судов, поставить экскурсоводов, палатки с сувенирами и едой, и - «вперёд». Кстати, и уцелевшим местным жителям перепадёт - в виде возможности продавать туристам домашние пирожки, вяленую рыбу или плетёные корзинки, заниматься уборкой территории, мелким ремонтом и обслуживанием специалистов музея, наезжающих в Свияжск вахтовиков. Но это - только в период судоходства, когда есть возможность завозить теплоходами туристов. По соглашению с монастырем можно использовать его храмы и другие исторические постройки как объекты экспозиции для туристов. К этой идее руководство республики склоняет и Казанскую епархию, поскольку и сегодня ряд служителей Церкви и мирян согласны, что таким способом скорейшим образом можно вернуть хоть часть былой славы Свияжска как духовного центра. Правда, можно ли будет, идя по этому пути, восстановить во всей полноте красоту и убранство древнего града, построить новые городские объекты? Это под большим вопросом. Разве что - для богатых людей.
Путь второй - «Свияжск - исторический малый город», который и раскрыт в официально утвержденной кабинетом министров РТ концепции. Сторонниками второго пути являются профессиональные градостроительные и общественные организации, занимающиеся его возрождением с 1994 года, многие представители средств массовой информации и большинство жителей самого Свияжска. Смысл идеи состоит в том, чтобы в итоге добиться всесторонней полноты социально-экономической, социально-культурной и духовной жизни в граде Свияжск, а именно:
- воссоздание и реставрация памятников архитектуры и истории, исторической городской среды;
- жизни монастырско-церковной;
- жизни людей, нынешних и будущих, с их детьми - в полноценной городской среде.
При этом жителям Свияжска следует не только предоставить элементарные бытовые условия, но и социальные условия. То есть - создать новые городские организации, в том числе и музей-заповедник, выстроить детские сады и школы, воссоздать жилые дома для формирования исторической застройки, мастерские и школы традиционных народных ремёсел (кузнечное дело, глиняная игрушка, плетение, швейно-ткацкое дело, и т.д.) и художественного творчества, студии народного пения и танца. Кстати, один из местных священников (бывший мастер художественно-ювелирного дела) с супругой уже проводят со свияжскими детьми занятия по рисованию, иконописи и художественной лепке глиняных изделий, близких к местным традициям этого ремесла. К тому же в Свияжске уже живут несколько семей профессиональных художников, архитекторов и искусствоведов - эти люди из любви к Свияжску, его истории и красотам поселились здесь постоянно.
Сторонники второго пути считают, что его реализация оптимальна и для реализации задач сторонников первого пути, а именно, что полнота жизни исторического малого города привлечёт сюда и множество туристов и паломников и не исключает экономической целесообразности проекта.
21 сентября 2009 года в Свияжске побывал первый заместитель руководителя администрации Президента России В.Ю. Сурков. По поручению Казанского отделения Международной Славянской Академии наук, искусства, культуры и образования (МСА) и Общества русской культуры г. Казани с ним удалось встретиться архитектору-реставратору, основному идеологу концепции возрождения Свияжска как исторического малого города, организатору процесса возрождения профессору МСА Е.В. Игнатьеву. Евгений Васильевич передал Владиславу Юрьевичу письмо в адрес премьер-министра РФ В.В. Путина с документами, касающимися проблемы: быть ли Свияжску федеральным музеем-заповедником на всей его территории, когда жители становятся не нужны, или Свияжск возродится как исторический малый город с возрожденной исторической городской средой и развитой социальной инфраструктурой.
Большие надежды на заботу о Свияжске русская православная общественность республики возлагает на приезд сюда Президента РФ Д.А. Медведева, который ожидается в октябре.
Судьба Свияжска должна быть решена в самое ближайшее время. Определится это в октябре 2009 года на коллегии Министерства культуры РФ, где будет рассмотрено предложение Министерства культуры РТ о создании на всей территории федерального музея-заповедника.
Как считает общественность, за этим вариантом стоят монопольные бизнес-интересы Министерства культуры РТ и желание контролировать немалые федеральные средства, выделяемые для реставрации памятников культурного наследия Свияжска по поручению Президента РФ Д.А. Медведева.
Михаил Юрьевич ЩЕГЛОВ,
заместитель председателя
Общества русской культуры г. Казани
2 октября 2009 г.
